神说：“当神道成肉身的时候，他随之带来一步工作，带来在这个时代要发表的性情与具体的工作项目，在这个时期人子所作的都围绕神在这个时代要作的工作范围，他不会多作，也不会少作，他所说的每一句话、所作的每一样工作都与这个时代有关。无论他是以人的方式、用人的语言来表达也好，还是用神性语言来表达也好，不管哪种方式、哪个角度，他的目的就是让人明白他要作什么，他的心意是什么，他对人的要求是什么，他会用多种方式、以不同角度让人明白、知道、了解他的心意，了解他拯救人的工作。所以，在恩典时代我们看到主耶稣更多时候用人性的语言向人表达他要说明的问题，同时，更多的时候站在一个普通的引路人的角度与人对话，供应人的所需，帮助人的所求，这样的作工方式是在恩典时代以先的律法时代所看不见的，他多了与人的亲近，也多了对人的体谅，在形式与方式上更能达到实际果效。在这里饶恕人‘七十个七次’的比喻就很说明这一点。这个比喻中的数字达到的目的就是让人从这话当中看到主耶稣当时作这个比喻的用意，他的目的是达到让人能饶恕人不是一次两次，也不是七次，而是七十个七次。这里的‘七十个七次’是一个什么样的概念呢？那就是让人把饶恕人当成自己的责任、自己的必修课，也当成‘道’来守。这虽然仅仅是一个比喻，但起到了画龙点睛的作用，它让人深刻地领会了主耶稣的意思，也让人在这话中得到了自己该实行的路，得到了实行的原则与标准。这个比喻让人清楚地了解，也给了人一个准确的概念，就是让人学会饶恕，做到对人的饶恕没有条件，没有次数限制，而是本着能担谅宽容他人这样的一个心态去做。主耶稣说这话的同时心里在想什么呢？他真的想到的是七十个七次吗？不是。在神那儿饶恕人有没有次数呢？有许多人对这里说到的‘次数’很感兴趣，很想了解这个次数的来源与它的寓意，他们想了解为什么从主耶稣口里说出来一个这样的数字，他们认为这个数字必定有什么更深切的含义。其实这仅仅就是神在人性里说话的一个比喻，要说有任何寓意或含义的话，怎么也离不开主耶稣对人的要求。当神没有道成肉身的时候，神说的很多话人不明白，因为他的话来自于完全的神性，他说话的角度与背景是人看不见也够不着的，是从人看不见的灵界发表出来的，是活在肉体中的人所不能穿越的。但当神道成肉身之后，神站在人性的角度上与人对话就走出了、超越了灵界的范围，他会用人观念中想像的或人生活中看得见、接触得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能领会的语言或者人类所掌握的知识来表达他在神性里的性情与心意还有他的态度，达到让人在人能够得上的范围里、能够得上的程度了解神、认识神，理解领悟神的意思与神的要求标准，这就是神在人性里作工的方式与原则。虽然神在肉身中作工的方式与原则更多的是藉着或透过人性来达到，但却得到了神性直接作工所不能达到的果效。神在人性里的作工内容更具体、更真实、更有针对性，在方式上也灵活了许多，在形式上也超越了律法时代。”

　　每日灵修栏目为基督徒每天提供一篇经典的神话语选段并附带朗诵，帮助我们认识神的作工，神的性情，以及神的心意。

　　现在已是末世的末了时期，许多真心信主等候主来的弟兄姊妹肯定都有这样的疑问：启示录22章12节主耶稣说：“看哪，我必快来！”主对我们应许过他还要来，主是否已经回来了？我们怎样才能知道主是否重归了呢？

　　主耶稣说：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）那什么才是真实的悔改呢？很多人认为只要跟主祷告认罪，按主的话实行包容、谦卑、忍耐，受苦背十字架，多传福音，有很多好行为，这就是真实的悔改。但事实真是这样吗？