民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。（馬太福音24：7）

　　主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。（阿摩司書8:11）

　　一谈到启示录的预言，多数弟兄姊妹都知道，启示录是记载主再来时的预言。如今主来的预言基本都应验了，牧师长老也常常讲，主马上就会回来，已经一脚门里、一脚门外了。为了能迎接到主的再来，我将启示录翻来覆去地读了许多遍，多次向主祷告寻求，终于从中得到了一些启发。

　　我看到启示录中说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（可参看启示录2-3章）这句话在启示录中出现了七次，并且是主向七个教会写信时，告知他们的一句话。这话时常在我心中萦绕，我也时常琢磨：神为什么会向这七个教会说同样的话呢？看来“圣灵向众教会所说的话”对末世的人太重要，所以主才逐一告诫每个信徒都要注重听。我想，要迎接到主来，是不是应该按照主的这句话去实行，寻找一下圣灵的发声说话呢？

　　提到预言，就是事情没有发生，神提前告诉给人的。有的是神默示给先知，让他们写出来的，就像以赛亚书，但以理书等；也有的是道成肉身的神亲自告诉人的，就像当初主耶稣对末世的预言。但是预言究竟怎么应验，这不是我们人能测透的了。在这里，我想说的是，咱们明知道预言不是人能测透的，但是如今很多人还在凭自己的头脑想象来对待圣经预言，按照预言的字面意思给人大肆传讲，这是一个严重的问题，不仅会给个人带来亏损，甚至也会给别人带来误导，容易错失神的救恩，甚至做出抵挡神的事。

　　早上灵修时，我看到一段经文说：“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说：‘巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。’耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人，对他们说：‘经上说：“我的殿必作祷告的殿”，你们倒使它成为贼窝了。’耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。”（路19:41-48）看了这段经文，我不由得想起两千年前耶路撒冷的圣殿被拆毁的悲惨历史：公元70年，罗马的提多将军带着罗马军队攻打耶路撒冷，圣殿被烧毁，以色列百姓被罗马兵丁杀戮，这种场面不正应验了这段经文吗？

　　越来越多的弟兄姊妹在查考圣经时发现，经上记载关于主再来的预言有很多，主要分两大类：主公开降临的预言和主隐秘降临的预言。

　　一、主公开驾云降临的预言

　　“他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（马太福音24:30）

　　“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”（启示录1:7）

　　这一种是我们多数人认为的主再来的方式。

　　很多主内的弟兄姊妹都在殷切等待着主的重归，都认为主回来时是以复活后的灵体驾着天上的白云降临。因为经上说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）“看哪，他驾云降临！”（启1:7）所以多数人都在等待主在某一天突然驾着天上的白云降临，几千年来我们一直这样盼望着。