明白罪得赦免的真意 找到得潔净之路

  凡是真心信主的人想脱離罪的捆綁得着神的稱許,為了不再犯罪都努力克制自己、背叛肉體,常常向主懺悔,禁食禱告,但還是身不由己地犯罪,實行不出主的教導。為此,有些人不禁産生困惑:為什麽我們信主罪得赦免了,還擺脱不了罪的捆綁、轄制呢?其實,我們要想明白這個問題,首先得知道罪得赦免的真實含義。那麽,罪得赦免的真實含義到底是什麽?我們如何才能徹底擺脱罪的捆綁呢?下面,我們一起交通探討。

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為何因信得救不能進天國

親愛的表姐:

  你好!你上次來信說聖經中記著:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅馬書10:9-10)你認為我們信了主,只要奉主的名禱告、讀經,向主認罪悔改,主就不看我們為罪了。我們得到了主的救恩,因信得救了,等主回來就可以直接帶我們進天國。你提到雖然在家裡姐夫和我侄子有時不聽你的,你就忍不住發火;在教會裡弟兄姊妹說話、做事不合你的意就對弟兄姊妹產生成見,甚至心裡還會恨人,不想搭理他們;等等,總是身不由己地犯罪,但我們已經因信稱義,我們的罪主已經赦免了,等主回來就可以進天國見主面。

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信仰反思:蒙恩得救就代表蒙拯救了吗

  说到蒙拯救,大多数弟兄姊妹都会很自信地说:“经文上说:‘你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。’(罗马书10:9-10)我们接受了主耶稣的十字架救恩,只要我们心里相信、口里承认罪就得着了赦免,我们就已经得救了,那么我们就是蒙拯救的人,到主来时我们肯定能进天国。”我们的这种观点到底对不对呢?罪得赦免蒙恩得救真的就代表蒙拯救了吗?这个问题我们很有必要交通清楚,因为这直接关乎到我们进天国的大事。

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得救与蒙拯救的实质性区别是什么

参考圣经:

  “我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”(约8:34-35)

  “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)

  “他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。”(启14:3-5)

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“一次得救,能永远得救”吗?

对什么是“得救”的思考

  每个真心信主的弟兄姊妹,都认为自己信了主耶稣,就已经得救了,因为圣经上记载说:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:10)所以有许多主内的弟兄姊妹就认为“因信得救”就是永远得救了。那么,这样的观点是否合乎神的话,合乎真理呢?接下来咱们一起交通交通,到底什么才是真正的得救。

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得救是指什么说的?因信得救能进天国吗?

  解答:一次得救永远得救就可以进天国,这是人的观念想象,这根本不符合神的话,主耶稣从来没说因信得救就可以进天国,主耶稣说惟独遵行天父旨意的人才能进天国,只有主耶稣的话是权柄、是真理,人的想象观念不是真理,不能作为进天国的标准。我们所说的“因信得救”,这个“得救”仅仅是指罪得赦免,不被律法定罪、处死说的,并不代表人能遵行神的道脱离罪恶达到圣洁了,更不代表人能够进天国。我们因信虽然罪得赦免,但犯罪的本性还存在,还能常常犯罪抵挡神活在犯罪认罪的循环中,这样的人怎能进天国呢?经上说非圣洁不能见神,如果说常常犯罪的人还能进天国,这不符合天国的事实,你敢说天国里有那些常常犯罪的污秽败坏之人吗?你看见哪个污秽邪恶的人在天国里面了?主是公义圣洁的,主能允许常常犯罪的人进入天国吗?主耶稣曾说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆;奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”(约8:34-35)可见,不能脱离罪达到圣洁的人不能进天国。如果说因信得救就能进天国,那主耶稣为什么还说“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去”呢?为什么还说要分别山羊绵羊、稗子麦子呢?所以,因信得救就能进天国,这根本不成立!这种观点与主耶稣的话相背离!

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