生活中，我们不可能凡事都一帆风顺，难免会临到一些苦难与挫折。有些基督徒不明白苦难背后神的心意，错误地认为挫折、苦难是神的离弃，因而对神失去信心，活在消极中。比如，有的人临到病痛的试炼，当求神医治却没有得到回应时，就意志消沉，对神失去了信心；有的人找不到工作，当把这些难处向神祷告却还是屡屡受挫时，心里便对神充满误解埋怨，甚至都不愿聚会祷告了；有的人在婚姻上遭遇失败，因而怨气冲冲，信心大减。但也有这样一些人，他们在苦难试炼中，不仅对神没有失去信心，反而信心还增加了，而且最终他们还为神作出了刚强响亮的见证，得到了神的祝福，心中满了平安喜乐，所以有的人体会到“苦难是神的祝福”。记得圣经上说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐……”（雅1:2）那么，在试炼中，我们应该怎么经历才能心中充满喜乐呢？
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主耶穌早已在灾前隐秘降临了，在这迎接主来的关键时刻，有时会听到这样的声音：“主回来了？我得问问我们牧师……”
在迎接主来的大事上，不寻求考察神的发声说话，而是听牧师的话，这合神心意吗？牧师的话是迎接主的标准吗？听从牧师的话能迎接到主吗？
神说：“我的羊听我的声音……”（约翰福音10:27）
继续阅读主耶稣曾说：“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。”（太25：1-4） 从经文中我们看到，聪明的童女在等待主来时能积极预备油，所以主来时才不会被撇弃，最终赴上了天国的筵席。弟兄姊妹读完这段经文通常会凭想象理解为：只要我们常常读经、儆醒祷告、守住主道、勤做主工、多传福音就是在预备油，这样做就是聪明的童女，等主再来时我们肯定能与主同赴筵席。可主称许的聪明童女真是我们想象得那样吗？我们可以回顾一下律法下的文士、法利赛人，主耶稣没来作工以前，文士、法利赛人也都在盼望弥赛亚的到来，他们不仅熟读圣经，而且还持守律法、诫命，常常祷告耶和华神，甚至为了传扬神的作工走遍洋海陆地。要是按着我们的想象，法利赛人的这些做法都属于是聪明童女预备油了，按着他们付出的这些，他们是最有资格迎接到弥赛亚，得到神救恩的人。但事实又是怎样的呢？当主耶稣道成肉身来作工时，法利赛人不但没有认出主耶稣就是要来的弥赛亚，反而还空守弥赛亚的名，抵挡弃绝主耶稣的作工，最后把主耶稣钉死在了十字架上，遭到了咒诅惩罚。从法利赛人抵挡神、遭神惩罚的事实中让我们看到，仅仅是多读经、儆醒祷告、守住主的道、勤做主工还算不上是聪明童女。
继续阅读我出生在拜佛的家庭，从来就不知道真神的存在，来到美国后，通过到教堂听道，我才知道主耶稣是真神，只有信真神才能有平安、祝福。2009年，我去一间华人教堂聚会，通过听道、读圣经以及听赞美主的诗歌，我感觉心里很踏实，也有依靠了。特别听牧师说只要我们信耶稣就有平安、祝福，还能得永生，到时主还会驾着白云来接我们进天国，我很高兴，也期盼信主能够进天国得永生。
不知从什么时候开始，牧师讲道都是老生常谈，根本没有新的亮光，虽然我一直在教堂守礼拜，但总也得不到生命供应。渐渐地，我也很少能安静下来聚会了，多数时间都在主日学里带小孩，陪小孩做游戏，或者与其他姊妹在一起聊信主的事。一天，我看到圣经上说只有聪明童女才能迎接到新郎，还有启示录1章7节说：“看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见，地上的万族都要因他哀哭。”我感到很困惑，心想：我们都盼望主驾云降临提接我们进天国，主来向万人显现了，按理说我们应该高兴才对，怎么会哀哭呢？还有聪明童女与愚拙童女的区别是什么呢？越看我的困惑越多。
继续阅读编者的话：“知识改变命运”，几乎是大多数父母公认的事实。为教育好儿女，跑赢这场人生的接力赛，很多父母不惜创造一切有利条件，花费一切时间精力，鼎力相助，甚至采取高压教育，但很多时候却是事倍功半。为此，怎样教育好儿女成了父母最关心的话题。嘉慧在教育一对双胞胎女儿时，也遇到了这个难题，我们看看她是怎样找到轻松教育女儿的办法的。
基督救赎主 