神根據什麼定規人的結局

相關神話:

  現在是我擬定每個人結局的時候,不是我開始作人工作的階段,我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上,這樣,無論怎樣的人都難逃我的手,都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。

——摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》

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注重聽神的聲音,是迎接救主重歸的關鍵

聽神的聲音 迎接救主重歸

  神說:「神六千年的經營計劃已到尾聲,國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開,親愛的弟兄姊妹們,你們現在正在等待着什麽?正在尋求着什麽?是不是都在等待着神的顯現?是不是都在尋找神的脚踪?神的顯現多麽令人渴慕!神的脚踪又是多麽的難尋!這樣的時代,這樣的世界,我們怎麽做才能看到神顯現的日子,怎麽做才能跟上神的脚踪呢?這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的,你們都不止一次地想過這樣的問題,但結果怎麽樣呢?神在哪裏顯現呢?神的脚踪在哪裏呢?你們得到答案了嗎?

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為什麽説神的末世審判工作對人是潔净、拯救呢

問題(19)你們見證神末世作審判工作是為徹底潔净人、拯救人,可我看了全能神發表的話語,有些話對人是定罪、咒詛,神定罪人、咒詛人,人不就屬于受懲罰了嗎,怎麽還説這樣的審判是在潔净、拯救人類呢?

相關答案:

  神作末世審判工作,主要是為了成全一班得勝者,作成一班與神同心合意的人,這是神在創世時就預定好的。可以説,現在神已經作成了一班得勝者,他們都是在神的審判刑罰中被成全的,也是在經歷中共殘酷迫害的大患難中走出來的,這是神已經作成的事實,誰也否認不了。有些人説神的話中有些是定罪人、咒詛人的話,就産生了觀念,這是人的謬妄。神末世的審判就是啓示録預言的白色大寶座的審判,神顯明公義、威嚴、烈怒的性情,完全是為了顯明人,將人各從其類,更是為了結束這個舊時代,毀滅撒但的種類。所以,對于所有抵擋神的撒但種類,神能没有定罪、咒詛嗎?即使有些話語是審判、揭露神選民的敗壞流露、敗壞真相,好像是在定罪,但這也是為了讓神選民看透敗壞性情的實質,看透問題的真相,達到明白真理的果效。如果神不這樣一針見血地説話,話語不這樣嚴厲,我們人類就没法認識自己的敗壞真相與撒但本性,就没法達到潔净人、成全人的果效了。所以凡是喜愛真理、尊重事實的人,都能看到神説話一針見血,無論是審判刑罰,還是定罪,咒詛,都完全符合事實真相,神的話説得太實際、太真實了,一點不過分啊。從神這些嚴厲話語達到的果效上,我們都能看見這裏面隱藏着神對人類真實的愛與神拯救人的良苦用心。只有厭煩真理的人才會産生觀念,只有仇恨真理的人才能論斷、定罪神的作工。神在中國大陸作工二十多年,經歷神作工的有幾百萬人,這些人經歷了中共殘酷的鎮壓與迫害,都能站立得住,完全是神話語達到的果效。這些人都在神的話中看見神的愛,看見神為拯救人類所受的苦,雖然神有些話語嚴厲,但他們都能順服下來,并且從中對神的性情都有了真實認識,産生敬畏神、愛神的心,都能忠心盡本分,跟隨神到路終,這是最讓撒但蒙羞的事,這是神打敗撒但的證據。對于神末世怎樣審判人、潔净人,我們來看幾段全能神的話就更清楚了。

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憑眼見確定神的顯現作工能迎接到主的再來嗎

愚拙童女不尋求聽神聲音

問題(3)你們説主耶穌已經回來了,為什麽我們没有看見?眼見為實,耳聽為虛,我們没有看見那就是主還没有回來,若讓我看見了我就相信。你説主耶穌已經回來了,那他現在在哪裏?作什麽工作?主都説哪些話了?你把這些見證清楚了,我就相信。

相關答案:

  「神末世的顯現作工跟主耶穌的預言一樣,分隱祕降臨和公開降臨兩部分。神隱祕降臨就是指神道成肉身成為人子在人中間發聲説話,作他末世的工作,這是隱祕降臨;公開降臨就是主公開駕雲降臨,主帶着千萬聖者一同降臨,萬國萬民都能看見。我們今天見證神作末世審判的工作,有很多人就懷疑,『你們説神顯現作工了,我們怎麽没看見呢?神什麽時候發聲説話的?神怎麽發聲説話呀?是神來了正説着話有人給記録下來的,還是神直接帶着話來的?為什麽神在你們中間發聲説話?我們怎麽就聽不見呢?我們怎麽就看不見呢?』……神在東方的中國顯現,他是以道成肉身的人子的形像發聲説話作工,一點兒也不超然。神穿上一個普通的肉身,外表就是一個普通的人,發聲説話作工在我們中間,一點兒超然都没有。有人説:『一點兒超然都没有,那他到底是不是神哪?要是神顯現作工應該超然哪!』那我問你,主耶穌作工的時候超然嗎?他跟彼得説話的時候,别的地方的人能不能看見呀?他在一個地方顯神蹟奇事,别的地方的人能看見嗎?肯定不能。主耶穌是道成肉身的人子,他説話作工不超然,除了顯神蹟奇事以外,没有超然的地方,所以他的説話、作工,外地的人誰也看不見,只有他身邊的人才能看見,才能聽見,才能經歷得到,這就是神作工實際正常的一面。所以,神在中國全能神教會的作工,其他的宗教、其他的教派不知道。因為什麽不知道?神作事不超然,他作工在哪些人中間,哪些人才能看見,才能聽見,没作工在哪些人中間,哪些人就聽不見。就像主耶穌在猶太作工的時候,我們中國人能看見、聽見嗎?西方的英國人、美國人能看見、聽見嗎?那為什麽西方人、東方的中國人最後都能接受主耶穌的作工呢?是因為有人見證,有人給我們傳福音,并且把記載主耶穌的話、主耶穌作的工的《聖經》這本書發給我們,我們禱告主耶穌,聖靈就作工,聖靈就與我們同在,就賜給我們恩典,我們因此就相信了主耶穌是神,是救主。我們是這麽信的。那西方人説的『神在中國顯現作工,為什麽我們不知道啊?為什麽我們看不見、聽不見哪?』這個問題好解釋了吧?

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是神大還是聖經大,談神與聖經的關係

  1.「多少年來,人的傳統信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看聖經,離開聖經就不是信主,離開聖經就是邪教,就是異教,即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說,你若說信主就得看聖經,你就得吃喝聖經,不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書,否則就是背叛神。自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高,若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句,人就像失去生命一樣。所以,人一信了主之後就開始看聖經、背聖經,越能背聖經的越能證明是愛主,信心大,看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄姊妹。這麼多年來,人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼,也不明白信神該如何信,只是一味地搜集打開聖經章節的線索,人也從來不追求聖靈作工的動向,只是一直在苦苦地研究聖經,調查聖經,從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作,誰也離不開聖經,誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年,作了多少解釋,下了多少功夫,人對聖經的看法也有許多的分歧,一直爭論不休,以致形成今天的兩千多個宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕,都想探索聖經,想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景,或耶穌在猶太作工的背景,或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是『迷』,都是『信』,沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質,以至於到今天,人對聖經還是有一種說不出的神奇之感,而且對聖經更加『迷』,更加『信』。現在,人都想從聖經裡找著末世作工的預言,想發現神在末世作什麼工作,末世都有什麼預兆,這樣,人崇拜聖經的心越發強烈,越到末世人越迷信聖經的預言,尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信,對聖經這樣信任,那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到:只有聖經能帶出聖靈的工作,只有在聖經裡能找著神的腳蹤,只有聖經裡隱含著神作工的奧祕,只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了,其餘的書、人都不行,聖經能將天上的工作帶到地上,聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念,對聖靈的工作就沒有意思尋求了,所以說,不管以往聖經對人的幫助有多大,但到現在,聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤,但如今,神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了,最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行,這些都是因為聖經的名章、名句,聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像,也成了人頭腦中的『謎』,人簡直沒法相信神能在聖經以外另作工作,也沒法相信人離開聖經就能找著神,人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭,這些人都難以琢磨,不可相信,但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻,成了神擴展更新工作的難處。」

——摘自《聖經的說法 一》

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靈修分享|如何找到生命樹的果子?路途在這裡……

  能吃到生命樹上的果子,永遠不死,這是許多真心信主之人的盼望。可是,如何才能找到生命樹的果子呢?

  主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)還有啟示錄預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(啟示錄2:7)

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