“神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。”（诗篇66:20）“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音16:24）每每读到这些经文的时候，我心里都会感到无比的温暖。想想自从我们接受了主耶稣的救恩后，祷告呼求主的名，就能得到主赐给的丰富的恩典、物质的祝福、家庭的和睦、心灵的平安喜乐，我们都感受到神的爱太实在了！我们也学会了凡事谢恩、凡事祷告主，凡事仰望依靠主，主耶稣成了我们随时的帮助，成了我们同行的伴侣。

　　解答：那我们就来看看，根据圣经是否真的能认识主呢？关于这个问题，在全能神的话里就有答案，我给大家读一下：“当时犹太人都看旧约圣经，他们也知道以赛亚预言过有一个男婴降生在马槽里，为什么他们明知道有这样的预言还逼迫耶稣？这不都是因为他们悖逆的本性与不认识圣灵工作的缘故吗？当初的法利赛人认为耶稣作的与他们所知道的预言里的男婴并不相同，今天的人又因着道成肉身的神不按着圣经作工而弃绝神，他们悖逆神的实质不都是相同的吗？……你该做到勿须找更多的圣经根据，只要是圣灵工作你就接受，因为你信神是跟随神，你不该来考察神。你不该为我找更多的根据来证明我是你的神，你应会分辨我对你有无益处，这是最关键的。即使在圣经里找出更多的确凿的证据，也不能将你完全带到我的面前，你只是在圣经里活着的人，却不是在我面前活着的人，圣经并不能帮助你认识我，也不能帮助你对我的爱更加深。圣经里虽然预言了要有一男婴降生，但因着人不认识神的作工，所以，谁也看不透那个预言要应验在谁身上，致使那些法利赛人都抵挡耶稣。”（摘自《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）律法时代的人持守圣经不寻求考察神的新工作，最终他们把主耶稣钉在了十字架上。这些事实证实了，只根据圣经并不能认识神，也不能认识神的作工。我们都知道，当年能跟随主耶稣的人，他们都是根据主耶稣现实的说话、作工和圣灵的开启与引导来认识神的，没有一个人是根据圣经认识主耶稣的，这是事实。弟兄姊妹，我们今天面对神的新工作，也不能只根据圣经，圣经只能作参考，最主要应该根据有无圣灵作工与有无真理来确定，这样才能作出正确的选择。

　　解答：圣经中所记载的内容是有限的，旧约圣经只记载了耶和华神的作工，新约圣经只记载了主耶稣的作工，神末世的作工圣经里只有预言，并没有详细的内容。因为神末世审判的工作是在圣经以外的新的工作。神是真理的发表者，是万物的主宰者，他的丰富取之不尽、用之不完，是任何一个受造之物所不能测透的，就圣经中的这些内容，根本不能把神的作为说透。全能神告诉我们：“圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？”（摘自《道成肉身的奥秘（一）》）“圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实。因神不回顾历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。”（摘自《圣经的说法（四）》）

　　什么是信心？有的弟兄姊妹在环境安逸、工作顺利、家庭平安时，也能有信心跟随主，积极读经、参加聚会，但一旦遇到不如意的事情，马上就显出我们的软弱来。如有的因突然失业了，生活遇到了困难，就对神失去信心；有的家里发生一些不如意的事情，没有了平安，也就没有了信心；还有的因找工作总碰壁，向神祷告之后还是不顺，对神就完全失去信心……那到底什么是真实的信心呢？